В настоящее время в западных странах в вопросах веры отмечается очень важное изменение; от веры в науку и религиозных верований, невразумительных по сути и представляющих собой философию «мужского типа» мы смещаемся в сторону более естественных и глубоких холистических верований «женского типа». По моему мнению, нам необходимы оба этих типа верований. За последние сто лет произошли значительные изменения в науке, особенно в области квантовой физики, согласно которой время, пространство и материя существуют по иным законам, о которых раньше мы не имели ни малейшего понятия. Параллельно этим кардинальным научным открытием произошли коренные изменения в религиозных верованиях - с одной стороны, пробуждение более личностного духовного участия («психо-духовная революция»), которая берет свое начало в учении Фрейда, а с другой стороны, усиление интереса к восточной философии, медитации, буддизму, учению йогов, друизму, шаманизму, тантрическим верованиям и т.п.
Раньше, по крайней мере для большинства людей, время и пространство представляли собой отдельные, не связанные друг с другом философские категории, которые подчинялись всеобщей рациональности и законам Ньютона - на этом и было основано наше восприятие окружающего мира. Но, как оказалось позднее, мы рассматривали лишь одну сторону медали.
Сейчас принята совершенно иная концепция времени - есть время только настоящее (не прошлое и не будущее), которое существует в рамках безграничного пространства, именуемого вечностью. Это пространство создается нашим мозгом, который интерпретирует внешний мир как внешний.
Эту важнейшую научную концепцию можно рассмотреть на следующем примере. Некоторые виды летучих мышей слепы и ориентируются в пространстве только по звуковым импульсам; нетрудно представить, что они таким образом «видят» очертания темной пещеры так же ясно, как мы видели бы их в свете прожектора с помощью органа зрения. Таким образом, то, что мы видим, представляет собой зрительный образ, воображаемую структуру, которую создает наш мозг, а не истинная реальность. Внешний материальный мир не существует в таком виде, в каком мы привыкли воспринимать его, поскольку расстояние тоже является продуктом деятельности нашего мозга, основанном на зрительных, звуковых и осязательных ощущениях. Такого понятия, как расстояние, просто не существует.
С точки зрения психоспиритуализма, мы тоже не существуем в том виде, в каком мы понимаем себя; мы не просто «я, мой, мое, мое тело», хотя эти аспекты являются существенными аспектами жизни на Земле. Новое осознание состоит в том, что мы являемся ядром «существа», энергетически прозрачной формы существования, которое является одним из аспектов Бога. Это применимо ко всем нам без исключения.
Бог, как мы понимаем его, есть сверхчеловеческий отец Иисуса Христа, живущий повсюду и представляющий собой ядро всего сущего, как интеллект кванта, который является конечной частицей мира, наименьшим строительным блоком мироздания. Этим частицам доступен весь интеллект во Вселенной; они могут специализироваться во что угодно; им присуще всеобъемлющее знание - таким образом, они и являются Богом. Бог повсюду, и ничто не может существовать вне Бога.
Взяв это за основу, можно понять, что мы существуем вечно, мы существуем и сохраняемся, но в то же время мы обладаем всеобщей мудростью и всеобщей любовью; мы всесильны. И в нашей повседневной жизни мы выражаем лишь малую толику самих себя. Мы являемся маленькими богами, живущими во время, именуемое настоящим. Мы никогда не рождались, поскольку никогда не умирали; мы живем вечно, мы восстаем и возрождаемся; Бог никогда не умирает.
Это совершенно не означает, что мы не должны учитывать время, пространство и отказаться от материальных вещей как полезных инструментов для жизни. Однако если мы понимаем иллюзорность окружающего мира, мы не должны создавать ложные верования и действовать согласно им. Раз мы понимаем чем мы являемся в действительности, мы не должны себе позволять заниматься глупой бесполезной деятельностью.
Естественно, что далеко не все разделяют эту точку зрения. Большинство народов на нашей планете будут счастливо существовать и без этого знания в течение некоторого времени, что бы это время не означало.
Однако если человек становится на путь самопознания, то он должен изучить основные положения постньютоновской философии и теории квантов, что непременно приведет к изменению мировоззрения в целом. Если же этого не сделать, то постоянно будет присутствовать смутное ощущение глубокого замешательства.
Если смотреть на мир именно с этой, новой и необычной, точки зрения, то становится понятным, что большая часть наших мировых проблем является на самом деле незначительной; от много мы можем просто отказаться как от не имеющего смысла. Наша жизнь никогда не остановится, как не исчезнет любовь и мир, поскольку Бог уже присутствует в каждом из нас.

Пониманию сути эмоциональной травмы помогают знания по гомеопатии и современной психологии. Человек, который перенес сокрушительную подавляющую эмоциональную травму, будто «застревает» на одной из стадий и частично или полностью останавливается в своем развитии в том возрасте, в каком он получил эту травму. Конечно, физическое развитие продолжается, но даже рост человека может зависеть от наличия эмоциональной травмы. В некоторых случаях травма настолько сильна, а генетика настолько слаба, что организм не может справиться с ней и реагирует замедлением роста и торможением развития половых желез - яичек или яичников.
Чаще всего происходит частичное «застревание» и торможение развития одного из аспектов личности. Некоторые люди переходят из детства сразу в старость, минуя взрослое состояние. В сущности, они всю жизнь ведут себя как дети - будто они «застыли» или «застряли» на этой стадии развития и неспособны развиваться дальше естественным образом. Другие же могут «застыть» в подростковом возрасте, стараясь всю жизнь даже внешне выглядеть, как подростки (с этой целью подтягивая кожу лица в 50 лет).
При гомеопатическом лечении эмоциональной травмы происходит перемещение на поверхность симптомов давно полученной эмоциональной травмы, при этом у человека происходит повторение в той или иной степени старых симптомов (например, страха или других эмоций) на уровне подсознания или полусознания, однако, без воздействия травмирующего фактора. Не следует, тем не менее, беспокоиться, что в процессе лечения вам придется вновь испытать эти чувства - вспомните, что это уже не раз происходило в сновидениях, но редко отмечалось на уровне сознания.
При перемещении симптомов старой травмы на поверхность и повторном проигрывании ее на подсознательном уровне происходит разрешение этой травмы и «размораживание» пациента. В таких случаях иногда можно отметить возобновление роста пациента и восстановление естественной сущности его личности. Часто больные рассказывают, что они будто вернулись к своему прежнему «я», которое было утрачено после эмоционального потрясения.
Если человек вследствие травмы действительно «застрял» в детском возрасте, то на его позднее взросление потребуется некоторое время; этот процесс будет длиться не так долго, как это идет при физиологическом взрослении, однако могут потребоваться месяцы и годы. Мне приходилось наблюдать случаи, когда после назначения гомеопатических средств взрослые тридцатилетние мужчины постепенно переходили от наивно-инфантильного безоглядного обожания женщин к более зрелому к ним отношению, к пониманию несовершенства как женщин, так и собственной личности, и пониманию важности развития дружеских отношений.

В гомеопатии есть понятие уязвимости, с помощью которого можно объяснить, почему одни люди менее, а другие более предрасположены влиянию некоторых внешних факторов. Основой предрасположенности человека к возникновению заболеваний является наследственность и условия воспитания. Я попытаюсь объяснить это понятие на некоторых примерах.
Можно предположить, что болезни наподобие туберкулеза возникают вследствие накопления токсинов при повторном проигрывании травматизирующих ситуаций у всех представителей человеческой расы. Другими словами, наше безумное поведение и делает нас уязвимыми для микроорганизмов, которые в нормальных условиях повсюду существуют рядом с нами; результат воздействия этих микроорганизмов и называется болезнью. Этот процесс продолжался длительный период времени, в течение которого воздействие микроорганизмов становилось все более активным и значительным. Таким же образом распространению ВИЧ-инфекции предшествовал длительный период подготовки. Эти микроорганизмы могут быть выявлены и определены; они должны обладать определенной силой, чтобы иметь возможность поразить любого человека, который предрасположен к инфекции, а после заражения сделать человека еще более уявимым, чем раньше.
Можно предположить, что заболевания такого характера являются следствием формирования модели эмоциональной травмы, из-за которой мы становимся более предрасположенными к заболеванию на массовом уровне. Эти заболевания следует рассматривать как конечный результат глобального травматического процесса и переименовать их соответствующим образом. Так туберкулез можно назвать «страх в почках и горе в легких» (fear in kidneys and grief in the lungs); это название будет более информативным, более полным и будет иметь право на существование.
Уязвимость и причина - это две стороны одной и той же монеты; эти понятия неразрывно связаны между собой. Нет уязвимости без причины, как нет причины без уязвимости - они просто существуют в неразрывном единстве. Это инструменты раздражения и боли, вследствие которых возникает страдание, кризис и возможность возвышения сознания - очевидно, основной цели жизни.

Как я уже писал в этой книге, прошлым летом я проводил семинары по гомеопатии в различных странах; кроме того, мы с моими коллегами проконсультировали множество пациентов. Нам пришлось услышать рассказы людей о неимоверных страданиях, о годовалых детях-сиротах, о войне, избиениях и физических мучениях, жестокости и насилии. Во многих случаях именно перенесенные страдания становились причиной развития тяжелых заболеваний - злокачественных опухолей или психической патологии с диссоциацией сознания. Нам казалось, что спокойный городок посреди бескрайней сухой равнины, где мы проводили один из семинаров, превратился в средоточие всех человеческих мук, страданий и болезней.
Пережить эмоциональную травму и осознать пережитое -поистине равноценно воскрешению из мертвых. Страдания помогают трансформации сознания до нового, более высокого уровня; благодаря страданиям человек избавляется от боли, кабалы и закрепощения. Через страдания мы приобретаем опыт земной жизни, чтобы затем прозреть в один миг. Учение Христа я трактую как исцеление после травмы и страданий; в этом и заключается основной смысл написания этой книги.

Возможно, что первым шагом к пониманию сущности жизни является осознание того, что в жизни есть множество тайн. Проблема, однако, заключается не в факте существования этих тайн - если человек не догадывается об их существовании, то он и не будет заниматься их поиском.
Проблема заключается в том, что эти тайны скрываются там, где мы меньше всего ожидаем их найти, где обычный логический ход мысли не может их обнаружить. Эти тайны заключены в великой простоте очевидных вещей, которые мы воспринимаем как данность. Мы не замечаем этих тайн из-за того, что они лежат на поверхности.
Для проникновения в суть некоторых тайн жизни человек должен обладать определенной степенью открытости - именно от этого зависит восприятие человека. По мере взросления человек иногда сознательно начинает игнорировать некоторые явления, поскольку они мешают ему сосредоточиться в определенной выбранной им области; однако, сознательное ограничение восприятия окружающего мира и неспособность восприятия - это, по сути, совершенно разные вещи. Неспособность к восприятию связана с подсознанием.
Еще одна тайна жизни заключается в понимании того, что жизнь представляет собой путешествие от подсознания к сознанию на многих уровнях, от личного до планетарного. Подсознание ответственно за возникновение болезни; сознание ответственно за состояние здоровья. В соответствии с гомеопатической концепцией болезни и здоровья, болезнь провоцирует возникновение кризиса, который является основой для восстановления и обновления сознания. Эта возможность утрачивается при подавлении или насильственном устранении болезни, однако при назначении правильного гомеопатического средства или при соответствующем взаимодействии возможность восстановления и обновления сознания сохраняется. Если подавляются признаки излечения, то, вероятнее всего, будет подавлена и возможность обновления сознания; таким образом, лечение в целом вряд ли будет успешным.
Все особенности этого процесса можно наглядно рассмотреть у личностей с симптомами Natrum muriaticum. В типичных случаях развитие этих личностей «застывает» на уровне подростков, которые так и не научились общаться с людьми. Они чрезвычайно ранимы внутренне и тяжело страдают от разочарований, так как неспособны выплакаться - их слезы блокированы. Они находятся в состоянии вечного кризиса, ожидая, что должно случиться нечто страшное. Их взаимоотношения с людьми обречены на крушение, поскольку они предельно скрытны и закрыты для нормальных дружеских связей. Они склонны взращивать обиды внутри себя и разрушать отношения, с которыми не могут справиться. Если в какой-либо ситуации они смогут раскрыться и выплакаться, то получат временное облегчение, однако вскоре весь «сценарий» повторится снова. Если же назначить им гомеопатическое средство Natrum muriaticum, то им откроется простая истина - основой дружеских отношений является открытость обеих сторон; близкие отношения с людьми невозможны и заранее обречены на провал, если не поделиться с ними всем тем, что скрыто в глубине души. Таким образом, назначение этого средства повлечет за собой обновление сознания и развитие его до нового, более высокого уровня, излечит горе и устранит эмоциональную модель его поддержания. Таким путем с помощью гомеопатических средств происходит исцеление сознания.

Слова, которые мы используем для описания, могут привести к неточному пониманию таких терминов, как «здоровье» и «болезнь». Чем чаще мы используем специальные термины, тем дальше они уводят нас от сущности этих понятий. Часто медицинские термины представляют собой просто синонимы. Пациент заходит в кабинет отоларинголога с болью в ухе, а выходит с диагнозом «средний отит», однако оба эти термина описывают лишь последствия болезни и ничего не говорят о ее причине. Медицинские названия обладают особым свойством - они лишают человека сил, заставляют его почувствовать, что он никогда не справится с болезнью; эти названия не помогают человеку излечиться силами собственного организма, не предохраняют от повторной вспышки болезни - они отдаляют человека от его болезни. У пациента возникли кратковременные нарушения сердечного ритма, но терапевт назвал это «остановка» сердца, хотя это абстрактное представление о сущности нарушения, весьма отдаленное от действительности.
Чтобы более четко обозначить процесс, являющийся основой заболеваний, я думаю, симптомам необходимо давать смысловые содержательные названия, например:
Акне: смертельная обида с проявлениями на коже лица. Аллергия: подавленное горе или раздражение. Астма: гнев, заключенный в легких страхом, который локализуется в почках.
Воспаление: локальный гнев, заточенный страхом разгневаться.
Глухота: выключение слуха; не хочет слушать. Головная боль: гнев, который проявляется в виде мозговой боли.
Головокружение: движение одновременно в двух направлениях, что приводит к нарушению равновесия. Депрессия: невысказанный гнев, заточенный страхом по известной или неизвестной причине (у детей до двух лет). Заболевания суставов: напряжение мышц вследствие гнева, вызывающее тугоподвижность и напряжение в суставах, приводящее к сильному давлению, воспалению и искривлению.
Зуд: раздражение, нашедшее выход через кожу. Нарушение зрения: неспособность видеть то, что находится перед глазами.
Нарушение слуха: не может или не желает слушать. Рак (не связанный с курением): длительная обида и негодование, сфокусированные в определенной области. Синуситы, сенная лихорадка, приступы чиханья, аллергический ринит: невыплаканные слезы. Тугоподвижность: сверхконтроль и ригидность на всех уровнях.
Экзема: раздражение, нашедшее выход через кожу. Даже если такие названия и кажутся компромиссом, они все равно лучше отражают сущность болезни, чем обычные медицинские термины. Я уверен, что каждый может найти собственные названия нарушений, которые отмечаются у членов семьи или близких друзей; эти названия будут индивидуальны и будут отражать суть процесса. Например: «Мать много лет назад рассталась с отцом и теперь страдает болями в суставах от последствий подавления гнева».

Именно в такой сложной ситуации оказалась сейчас медицина западных стран. Модель заболевания, принятая современной ортодоксальной медициной, исходит из предположения, что заболевание возникает вследствие внешних причин и, следовательно, его необходимо просто изгнать из организма; при этом не предполагается, что заболевание есть следствие особенностей жизни пациента. В основе медицинской науки западного мира лежит непонимание причин общего ослабления здоровья людей, причин усугубления кризиса личности вплоть до катастрофы, что, в свою очередь, неизбежно приводит к преждевременному и мучительному умиранию.
В настоящее время совершенно четко можно сказать, что медицина гомеопатическая существенно опережает медицину ортодоксальную по пониманию глубинной философской сущности явлений. Гомеопатия вместе с другими холистическими науками полностью готова к созданию всеобъемлющей плюралистичной системы заботы о здоровье, которая сочетала бы лучшие стороны и самые передовые достижения всех лечебных систем. Конвенциональная же медицина, которая практически монопольно господствует в наше время, должна быть оттеснена в те области, где ее достижения бесспорны - хирургия, реанимация, лечение патологических состояний, угрожающих жизни, и инструментальная диагностика.
Каждый человек всю жизнь вынужден заниматься развитием собственного мышления.
Во многих случаях прием гомеопатических средств позволяет людям избавиться от эмоциональной травмы и страхов, стать более открытыми и восприимчивыми к новым идеям. Позитивные изменения сознания позволяют людям осознать ограниченность некоторых жизненных ценностей, которыми они руководствовались ранее. В итоге все мы начинает лучше понимать сущность жизни.
Кстати, часто то, что мы привыкли считать мыслями, на самом деле мыслями как таковыми и не являются; это чувства и эмоции, принаряженные и выражаемые посредством мыслей. Эти психоэмоциональные процессы обладают огромной силой - например, стремление совершить какой-либо добрый гуманный поступок, но могут иметь и негативную окраску - например, ощущение собственной неполноценности. Эти мысли-эмоции возникают в глубине сознания; их основой является либо позитивное стремление соответствовать идеалу, либо негативные внутренние чувства. Если пристально проанализировать мышление, то можно выявить, что многие мысли на самом деле представляют собой проявление разнообразных эмоций.

Эта книга посвящена вопросам, связанным с возникновением и развитием эмоциональной травмы, поскольку именно она является сутью большинства нарушений в организме. Однако общее состояние организма зависит не только от эмоциональной сферы, но от психических процессов и физического состояния; все эти факторы, вместе взятые, и воздействуют сильнейшим образом на организм. Часто причиной страданий являются неправильные вредоносные воззрения человека.
Мы привыкли рассматривать болезнь как состояние, связанное с микробным заражением; однако в настоящее время холистическая медицина считает, что основной причиной развития болезни является блокада энергетических потоков и энергетическое истощение, на фоне которых и происходит микробное заражение организма. Микробная инфестация развивается там, где есть «препятствие» энергетическому потоку и скопление «грязи», которая и служит для них питательной средой.
В течение моей жизни мне пришлось наблюдать крушение многих научных и философских учений. В Китае, например, были разрушены древние философские системы, которые представляли собой ценнейшее культурное наследие этой страны; последствия этого оказались весьма значительными для культуры Китая.
В России коммунисты воспитывали людей в духе самоуничтожения. В сущности своей коммунизм является великой научной системой, однако методы, с помощью которых коммунизм внедрялся в сознание русских людей, содержали в себе зерна саморазрушения. С одной стороны, коммунисты ввели всеобщее школьное образование и подняли культурный уровень народа; но, с другой стороны, в принципе правильные и гуманные коммунистические идеи распространялись настолько грубыми, жестокими и неэффективными методами, что вся эта система рухнула, когда люди убедились в глупости и ограниченности этого мировоззрения.
Исторически сложилось, что люди жили в племенах, поселениях и общинах, причем одной из наиболее важных задач была охрана и защита своей территории. Позже люди научились жить в составе наций, однако защита своей территории не утратила своего значения. За последнее столетие люди совершили настоящий рывок вперед в освоении новых технологий - у нас сейчас есть самолеты, компьютеры, надежные средства коммуникации; всемирные организации способствуют сближению наций; телевидение, не признающее границ, ежедневно передает новости со всех уголков планеты. Английская и американская музыка, американские фильмы способствуют изучению английского языка во всем мире.
Мне хотелось бы подчеркнуть, что все эти изменения происходят с потрясающей скоростью. Хочет того человечество или нет, но его развитие идет семимильными шагами, однако, далеко не все признают и понимают значение этого прогресса; старые модели мышления тоже вынуждены быстро модифицироваться - быстрее, чем хотелось бы их приверженцам.
В настоящее время полным ходом идет модернизация мировоззренческих систем и их замещение новыми системами, причем этот процесс не зависит от нашего желания. Нам остается только выбирать, стоит ли идти в ногу со временем и становиться умнее, или сознательно оставаться на прежнем уровне; хотя с точки зрения исторической перспективы второй путь более болезненный, но многие выбирают именно его.

На первый взгляд, множеству нарушений в организме нельзя найти никаких объяснений; в этом случае мы склонны объяснять все волей Бога, кармой, ошибками в прошлой жизни, генетическими аномалиями или невезучестью. Во многих случаях диагнозы ортодоксальных докторов, абстрактные и оторванные от реальности, тоже не могут объяснить суть проблемы. На самом же деле основой таких странных непонятных состояний часто является эмоциональная травма.
Ортодоксальных докторов-аллопатов обучают выявлять общие для всех симптомы, не обращая особого внимания на особенности пациента; в этих случаях заболевание пациента депер-сонифицируется и мистифицируется.
На основании собственного практического опыта могу заверить, что вся информация относительно состояния пациента до некоторой степени заслуживает доверия и анализа. Не обязательно, конечно, все принимать за «чистую монету», однако даже необъяснимые симптомы следует попытаться интегрировать в общую картину заболевания. Например, для пациентов с шизофренией типичны слуховые галлюцинации, от которых они не могут избавиться. Мой практический опыт позволяет мне предположить, что эти галлюцинации представляют собой воспроизведение подавленной в детском возрасте памяти, которое проявляется в виде голосов, идущих из подсознания. Таким образом, слуховые галлюцинации при шизофрении приоткрывают «дверь» к прошлому пациента; анализируя слуховые галлюцинации, можно в некоторых случаях приблизиться к глубокому пониманию этого заболевания.
Общепринятые медицинские названия болезней часто не дают правильной информации непосвященным, оставляя пациента в состоянии полной беспомощности.
Если у пациента отмечается какое-либо нарушение состояния, то это нарушение, скорее всего, возникло на основе реального события; что-то произошло в действительности и стало причиной болезни. В некоторых случаях причиной заболевания является эмоциональная травма, которая получена ребенком в период внутриутробного развития - например, мать будущего ребенка отчаянно хотела прервать беременность, но затем изменила свое решение. Мне много раз приходилось убеждаться в том, что в основе особенностей поведения людей лежат реальные события, которые произошли на самом деле; если при беседе с пациентом помнить об этом, то часто можно выстроить и понять правильную последовательность событий. Таким образом, многие типы поведения людей связаны с тем, что некие реальные события в их жизни стали причиной возникновения эмоциональной травмы.
В тех случаях, когда пациент считает, что причиной его заболевания является некое событие в его «прошлой» жизни, я обычно говорю, что это вполне может соответствовать действительности. Однако в его нынешней жизни непременно должно произойти событие, которое реактивирует перенесенную ранее эмоциональную травму, даже если она случилась в «прошлой» жизни. Эти знания помогают нам разрешить эмоциональную травму и прервать цепь страданий пациентов.

В гомеопатии имеется концепция, которая называется способствующие факторы заболевания или эмоциональной травмы, вследствие которых данное нарушение поддерживается и сохраняется в организме. Типичным примером является курение. Если, например, пациент страдает заболеванием нервной системы типа рассеянного склероза или медленно прогрессирующего паралича, то, продолжая курить, он будет напрасно надеяться на улучшение состояния. Курение может быть как непосредственной причиной этих заболеваний, так и главным фактором, который способствует ухудшению течения болезней. В подобных случаях надеяться на улучшение состояния после приема гомеопатического средства представляется бессмысленной тратой времени и для пациента, и для врача-гомеопата; пока пациент не преодолеет эту привычку, улучшения не будет, а гомеопатическое средство не «сработает» так, как хотелось бы.
Для наглядности можно привести еще один пример фактора, способствующего сохранению нарушений - это так называемый «несчастливый» брак. Многие дети живут в семьях, где родители постоянно находятся в состоянии конфронтации, представляя собой негативный образец для подражания и раздражая детей ссорами и бесконечными скандалами. В итоге длительная эмоциональная травма у детей в таких семьях становится причиной различных психосоматических заболеваний.
В идеальном варианте у ребенка должны быть любящие дедушки и бабушки, а также родители, которые не только любят, но и уважают друг друга; такая ситуация диктуется здравым смыслом. Какой-либо другой тип внутрисемейных отношений никак не будет способствовать нормальному развитию детей.
Для разрешения проблемы прежде всего необходимо ее идентифицировать, а затем поработать над ней; однако обычно мы предпочитаем просто «перескочить» через этап идентификации. Часто именно вследствие этого возникают все трудности, связанные с охраной здоровья в западных странах. Незнание и непонимание истинного источника нарушений, способствующих развитию заболеваний факторов и эмоциональной травмы исключает возможность полноценного излечения.