Эмоциональная травма

Понимание психологических особенностей пациента

admin — Tue, 16 Feb 2010 13:58:29 +0000

Слово случай в гомеопатии означает, что у данного пациента уже проведен тщательный анализ симптомов и определена сущность его заболевания. Даже если вы хорошо знаете все симптомы пациента и все значительные факты его жизни, я бы порекомендовал вам записать все это, расположив симптомы в определенном порядке. Нередко при анализе случаев эмоциональной травмы требуется получить дополнительную информацию о пациенте от членов его семьи и близких друзей. Непременно следует внимательно выслушать мнение самого пациента по тем или иным вопросам, однако вам необходимо научиться также и наблюдать за тем, как он рассказывает о своей жизни. Какие основные события были в жизни пациента? Как он реагировал на эти события? Недостающую информацию можно получить от родителей пациента, его друзей и членов его семьи; во многих случаях полезно собрать их вместе и побеседовать о характере, особенностях поведения и т.п. пациента - это позволит вам объединить полученную информацию в единую целостную картину.
Какие основные события повторялись в жизни пациента? Как он воспринимает окружающий мир? Какие психологические проблемы были у родителей больного? Передались ли они пациенту? Какие симптомы больного являются несомненными - страхи, особенности отношений и т. п.? Почему пациент выбрал именно эту работу? Именно этого человека в качестве супруга? Сколько у них детей?
После того, как вы получили ответы на эти и многие другие вопросы, непременно запишите и проанализируйте полученную информацию. В некоторых случаях полезно попытаться поставить себя на место пациента и посмотреть, в чем сущность его реакции на некоторые важные события - это один из наиболее эффективных путей решения трудных проблем. Не следует рассматривать только факты из жизни больного - во многих случаях эти факты являются лишь ответной реакцией на событие; следует проанализировать и само событие, и ответную реакцию пациента на него. События же жизни пациента указывают лишь на возможные типы ответных реакций, а не на ту ответную реакцию, которая была в действительности.
Записывайте информацию простыми словами, сосредоточив свое внимание на минимальном количестве значительных и подтвержденных фактов; обязательно обратите внимание на ваше личное впечатление о пациенте (если только вы не импульсивный по своей сути человек). В противном случае ваши наиболее сильные впечатления будут говорить не о пациенте, а скорее о вашем собственном характере - именно эту ошибку часто делают начинающие. Гомеопат, как никто другой, должен хорошо знать самого себя. Лучше иметь в распоряжении 1-2 надежных и реальных факта, чем 10 спорных и неподтвержденных.
Когда вы почувствуете, что собрали надежные и реальные факты из жизни пациента и поняли сущность его проблемы, то можно переходить к чтению раздела «Указатель симптомов эмоциональной травмы» в гл. 7. При просмотре каждого раздела данного указателя вы сможете найти ту картину травмы, которая в наибольшей степени соответствует картине травмы вашего пациента. На этом этапе залогом успешного поиска подобного гомеопатического средства является тесное взаимодействие того, кто стремится оказать помощь, с тем, кто нуждается в этой помощи; именно на этом этапе, базируясь на чувствах и ощущениях пациента, вы должны отыскать те ключевые эмоциональные симптомы, которые укажут вам путь к соответствующему гомеопатическому средству.
По моему мнению, этот этап наиболее важен. Обычно в ходе беседы мы с пациентом подробно обсуждаем те события его жизни, которые явились причиной эмоциональной травмы, причем в некоторых случаях мое представление об этих событиях или представление моего пациента могут подвергаться серьезной трансформации; быстрый выбор правильного средства для лечения возможен в тех случаях, когда мы оба приходим к единой точке зрения.
После того, как вы составите и проверите список потенциальных средств для лечения и после обсуждения с пациентом придете к определенному выводу, можно приступать непосредственно к выбору гомеопатического средства.
По моему убеждению, не следует ограничиваться только логическими рациональными рассуждениями; больше доверяйте своему восприятию и своей интуиции. Сами себе вы всегда можете все объяснить логически, однако интуиция - это Бог, который разговаривает с вами. Зачем же сомневаться в его советах?
Обратите внимание на важную особенность: выбор средства как для пациента, так и для самих себя должен быть основан на реальных признаках травмы и на проверенных фактах. Не забывайте, что любой человек может найти у себя симптомы многочисленных гомеопатических средств, что в значительной степени осложняет выбор правильного лекарства для своегр собственного лечения. В тех же случаях, когда вы стремитесь оказать помощь кому-то еще, вы сможете более объективно проанализировать всю картину симптомов. Первая «болезнь» гомеопата - убеждение, что пациенту соответствует как раз то гомеопатическое средство, которое он только что изучил.

Заключительные рекомендации

admin — Sat, 16 Jan 2010 13:59:30 +0000

Назначайте гомеопатическое средство только в тех случаях, когда вы уверены в правильности ваших действий. Если же вы не уверены в вашем назначении, то соберите побольше информации, прочтите одно из солидных гомеопатических руководств, поищите того, кто смог бы вам разъяснить непонятное - одним словом, делайте все, что угодно, кроме назначения средства. Если вы будете строго следовать этому важному и в то же время такому простому правилу, вы сможете достичь замечательных результатов. По мере накопления опыта вам станут доступны и более сложные случаи. Гомеопатическое лечение напоминает поездку в автомобиле по незнакомой местности. Сначала вы двигаетесь по основной дороге, где есть все необходимые знаки и дорожные указатели. После того, как вы научитесь ориентироваться в данной местности и накопите соответствуюпщи опыт, вы сможете вполне безопасно двигаться по объездным дорогам; в конце концов вам удастся отыскать и свой собственный путь. Приступая к изучению гомеопатии, не торопитесь; если чувствуете, что не сможете помочь вашему пациенту так, как вам бы хотелось, то направьте его к профессиональному гомеопату.

Что помогает распознать травму

admin — Wed, 16 Dec 2009 13:05:31 +0000

Знание основы травмы оказывает существенную поддержку в понимании путей и методов ее разрешения, или, другими словами, в понимании путей и методов исцеления эмоциональной травмы и ее последствий в виде того или иного заболевания. Знание глубоких причин травмы помогает спрогнозировать длительность процесса исцеления и выявить симптомы, подтверждающие этот процесс. Понимание особенностей эмоциональных травм (как жить с ними, как избавиться от них или как минимизировать их проявления) во многих случаях помогает и в воспитании детей, и в жизни в целом. Однако вполне возможно исцелиться от травмы с помощью гомеопатических средств; при этом человек может даже и не подозревать о наличии у него эмоциональной травмы и не знать ее особенностей.

Болезнь как кризис

admin — Mon, 16 Nov 2009 13:05:15 +0000

Заболевания можно рассматривать и как положительные явления - как кризисы, в которых выражается внутренняя потребность человека в избавлении от старых травм и потребность в изменении внутренних и внешних позиций. Физические заболевания - это именно кризисы, но не катастрофы.

Фактор парадокса

admin — Fri, 16 Oct 2009 13:05:00 +0000

Травма имеет обыкновение закрепляться и проигрываться по причине одной человеческой особенности - люди часто пытаются разрешить проблему, делая при этом прямо противоположное тому, что нужно делать. Например, если человек не хочет быть похожим на своих родителей и дает себе клятву, что «никогда не будет поступать так, как они», то обычно он стремится максимально дистанцироваться от них. Именно в этом случае, скорее всего, спустя какое-то время его поведение окажется точной копией поведения родителей. Для решения личностных проблем, явившихся результатом воздействия родителей, этому человеку лучше всего остаться рядом с ними и «переработать» внутреннее раздражение. Если этого не сделать, то раздражение накопится и «застынет» внутри. Если стараться уйти 0т проблемы, то положение только ухудшится. Убегать от проблем проще, чем улаживать их, игнорировать проблемы проще, чем смотреть им, что называется, «прямо в лицо»; «покупать» выход из положения легче, чем проявлять доброту, ну а прятать голову в песок вообще нетрудно - именно такое поведение приводит к тому, что эмоциональная травма становится постоянной частью жизни.

Неблагоприятные исходы лечения

admin — Wed, 16 Sep 2009 13:05:55 +0000

Процесс развития эмоциональной травмы длительный, глубокий и очень сложный, поэтому поверхностное лечение во многих случаях бывает недостаточным. Годы лечения и традиционными, и альтернативными методами часто не дают желаемого результата по одной простой причине - до начала лечения у пациента не была выявлена истинная причина эмоциональной травмы. Многие методы традиционного лечения при ближайшем рассмотрении представляются крайне поверхностными. Прописывание медикаментов для подавления симптомов даже в принципе нельзя назвать «лечением» - это просто «замазывание трещин». На основании собственного опыта я точно знаю, что во многих случаях ни врачи, ни пациенты просто не понимают истинной сущности и глубины травмы или заболевания - именно поэтому даже энергетические виды терапии (включая гомеопатию, акупунктуру, психотерапию и остеопатию) часто оказываются неэффективными. Восстановление психоэмоционального состояния пациента при глубоких эмоциональных травмах требует тщательного выявления истинной сути проблемы и настойчивости в течение многих месяцев, а иногда и многих лет. Кроме того, требуется разработка новых индивидуальных рекомендаций для пациента, чтобы последующие травмы прорабатывались, а не накапливались. Необходима поддержка в развитии соответствующих способов выражения гнева, страха и горя, чтобы не допустить их дальнейшего «заточения» внутри. Процесс исцеления часто представляет собой огромные трудности; в некоторых случаях достичь желанной цели не удается вообще.

Глубокие верования

admin — Sun, 16 Aug 2009 13:47:03 +0000

В настоящее время в западных странах в вопросах веры отмечается очень важное изменение; от веры в науку и религиозных верований, невразумительных по сути и представляющих собой философию «мужского типа» мы смещаемся в сторону более естественных и глубоких холистических верований «женского типа». По моему мнению, нам необходимы оба этих типа верований. За последние сто лет произошли значительные изменения в науке, особенно в области квантовой физики, согласно которой время, пространство и материя существуют по иным законам, о которых раньше мы не имели ни малейшего понятия. Параллельно этим кардинальным научным открытием произошли коренные изменения в религиозных верованиях - с одной стороны, пробуждение более личностного духовного участия («психо-духовная революция»), которая берет свое начало в учении Фрейда, а с другой стороны, усиление интереса к восточной философии, медитации, буддизму, учению йогов, друизму, шаманизму, тантрическим верованиям и т.п.
Раньше, по крайней мере для большинства людей, время и пространство представляли собой отдельные, не связанные друг с другом философские категории, которые подчинялись всеобщей рациональности и законам Ньютона - на этом и было основано наше восприятие окружающего мира. Но, как оказалось позднее, мы рассматривали лишь одну сторону медали.
Сейчас принята совершенно иная концепция времени - есть время только настоящее (не прошлое и не будущее), которое существует в рамках безграничного пространства, именуемого вечностью. Это пространство создается нашим мозгом, который интерпретирует внешний мир как внешний.
Эту важнейшую научную концепцию можно рассмотреть на следующем примере. Некоторые виды летучих мышей слепы и ориентируются в пространстве только по звуковым импульсам; нетрудно представить, что они таким образом «видят» очертания темной пещеры так же ясно, как мы видели бы их в свете прожектора с помощью органа зрения. Таким образом, то, что мы видим, представляет собой зрительный образ, воображаемую структуру, которую создает наш мозг, а не истинная реальность. Внешний материальный мир не существует в таком виде, в каком мы привыкли воспринимать его, поскольку расстояние тоже является продуктом деятельности нашего мозга, основанном на зрительных, звуковых и осязательных ощущениях. Такого понятия, как расстояние, просто не существует.
С точки зрения психоспиритуализма, мы тоже не существуем в том виде, в каком мы понимаем себя; мы не просто «я, мой, мое, мое тело», хотя эти аспекты являются существенными аспектами жизни на Земле. Новое осознание состоит в том, что мы являемся ядром «существа», энергетически прозрачной формы существования, которое является одним из аспектов Бога. Это применимо ко всем нам без исключения.
Бог, как мы понимаем его, есть сверхчеловеческий отец Иисуса Христа, живущий повсюду и представляющий собой ядро всего сущего, как интеллект кванта, который является конечной частицей мира, наименьшим строительным блоком мироздания. Этим частицам доступен весь интеллект во Вселенной; они могут специализироваться во что угодно; им присуще всеобъемлющее знание - таким образом, они и являются Богом. Бог повсюду, и ничто не может существовать вне Бога.
Взяв это за основу, можно понять, что мы существуем вечно, мы существуем и сохраняемся, но в то же время мы обладаем всеобщей мудростью и всеобщей любовью; мы всесильны. И в нашей повседневной жизни мы выражаем лишь малую толику самих себя. Мы являемся маленькими богами, живущими во время, именуемое настоящим. Мы никогда не рождались, поскольку никогда не умирали; мы живем вечно, мы восстаем и возрождаемся; Бог никогда не умирает.
Это совершенно не означает, что мы не должны учитывать время, пространство и отказаться от материальных вещей как полезных инструментов для жизни. Однако если мы понимаем иллюзорность окружающего мира, мы не должны создавать ложные верования и действовать согласно им. Раз мы понимаем чем мы являемся в действительности, мы не должны себе позволять заниматься глупой бесполезной деятельностью.
Естественно, что далеко не все разделяют эту точку зрения. Большинство народов на нашей планете будут счастливо существовать и без этого знания в течение некоторого времени, что бы это время не означало.
Однако если человек становится на путь самопознания, то он должен изучить основные положения постньютоновской философии и теории квантов, что непременно приведет к изменению мировоззрения в целом. Если же этого не сделать, то постоянно будет присутствовать смутное ощущение глубокого замешательства.
Если смотреть на мир именно с этой, новой и необычной, точки зрения, то становится понятным, что большая часть наших мировых проблем является на самом деле незначительной; от много мы можем просто отказаться как от не имеющего смысла. Наша жизнь никогда не остановится, как не исчезнет любовь и мир, поскольку Бог уже присутствует в каждом из нас.

Современная психология

admin — Thu, 16 Jul 2009 13:48:19 +0000

Пониманию сути эмоциональной травмы помогают знания по гомеопатии и современной психологии. Человек, который перенес сокрушительную подавляющую эмоциональную травму, будто «застревает» на одной из стадий и частично или полностью останавливается в своем развитии в том возрасте, в каком он получил эту травму. Конечно, физическое развитие продолжается, но даже рост человека может зависеть от наличия эмоциональной травмы. В некоторых случаях травма настолько сильна, а генетика настолько слаба, что организм не может справиться с ней и реагирует замедлением роста и торможением развития половых желез - яичек или яичников.
Чаще всего происходит частичное «застревание» и торможение развития одного из аспектов личности. Некоторые люди переходят из детства сразу в старость, минуя взрослое состояние. В сущности, они всю жизнь ведут себя как дети - будто они «застыли» или «застряли» на этой стадии развития и неспособны развиваться дальше естественным образом. Другие же могут «застыть» в подростковом возрасте, стараясь всю жизнь даже внешне выглядеть, как подростки (с этой целью подтягивая кожу лица в 50 лет).
При гомеопатическом лечении эмоциональной травмы происходит перемещение на поверхность симптомов давно полученной эмоциональной травмы, при этом у человека происходит повторение в той или иной степени старых симптомов (например, страха или других эмоций) на уровне подсознания или полусознания, однако, без воздействия травмирующего фактора. Не следует, тем не менее, беспокоиться, что в процессе лечения вам придется вновь испытать эти чувства - вспомните, что это уже не раз происходило в сновидениях, но редко отмечалось на уровне сознания.
При перемещении симптомов старой травмы на поверхность и повторном проигрывании ее на подсознательном уровне происходит разрешение этой травмы и «размораживание» пациента. В таких случаях иногда можно отметить возобновление роста пациента и восстановление естественной сущности его личности. Часто больные рассказывают, что они будто вернулись к своему прежнему «я», которое было утрачено после эмоционального потрясения.
Если человек вследствие травмы действительно «застрял» в детском возрасте, то на его позднее взросление потребуется некоторое время; этот процесс будет длиться не так долго, как это идет при физиологическом взрослении, однако могут потребоваться месяцы и годы. Мне приходилось наблюдать случаи, когда после назначения гомеопатических средств взрослые тридцатилетние мужчины постепенно переходили от наивно-инфантильного безоглядного обожания женщин к более зрелому к ним отношению, к пониманию несовершенства как женщин, так и собственной личности, и пониманию важности развития дружеских отношений.

Уязвимость и причина

admin — Tue, 16 Jun 2009 13:47:27 +0000

В гомеопатии есть понятие уязвимости, с помощью которого можно объяснить, почему одни люди менее, а другие более предрасположены влиянию некоторых внешних факторов. Основой предрасположенности человека к возникновению заболеваний является наследственность и условия воспитания. Я попытаюсь объяснить это понятие на некоторых примерах.
Можно предположить, что болезни наподобие туберкулеза возникают вследствие накопления токсинов при повторном проигрывании травматизирующих ситуаций у всех представителей человеческой расы. Другими словами, наше безумное поведение и делает нас уязвимыми для микроорганизмов, которые в нормальных условиях повсюду существуют рядом с нами; результат воздействия этих микроорганизмов и называется болезнью. Этот процесс продолжался длительный период времени, в течение которого воздействие микроорганизмов становилось все более активным и значительным. Таким же образом распространению ВИЧ-инфекции предшествовал длительный период подготовки. Эти микроорганизмы могут быть выявлены и определены; они должны обладать определенной силой, чтобы иметь возможность поразить любого человека, который предрасположен к инфекции, а после заражения сделать человека еще более уявимым, чем раньше.
Можно предположить, что заболевания такого характера являются следствием формирования модели эмоциональной травмы, из-за которой мы становимся более предрасположенными к заболеванию на массовом уровне. Эти заболевания следует рассматривать как конечный результат глобального травматического процесса и переименовать их соответствующим образом. Так туберкулез можно назвать «страх в почках и горе в легких» (fear in kidneys and grief in the lungs); это название будет более информативным, более полным и будет иметь право на существование.
Уязвимость и причина - это две стороны одной и той же монеты; эти понятия неразрывно связаны между собой. Нет уязвимости без причины, как нет причины без уязвимости - они просто существуют в неразрывном единстве. Это инструменты раздражения и боли, вследствие которых возникает страдание, кризис и возможность возвышения сознания - очевидно, основной цели жизни.

Семинары по гомеопатии

admin — Sat, 16 May 2009 13:49:04 +0000

Как я уже писал в этой книге, прошлым летом я проводил семинары по гомеопатии в различных странах; кроме того, мы с моими коллегами проконсультировали множество пациентов. Нам пришлось услышать рассказы людей о неимоверных страданиях, о годовалых детях-сиротах, о войне, избиениях и физических мучениях, жестокости и насилии. Во многих случаях именно перенесенные страдания становились причиной развития тяжелых заболеваний - злокачественных опухолей или психической патологии с диссоциацией сознания. Нам казалось, что спокойный городок посреди бескрайней сухой равнины, где мы проводили один из семинаров, превратился в средоточие всех человеческих мук, страданий и болезней.
Пережить эмоциональную травму и осознать пережитое -поистине равноценно воскрешению из мертвых. Страдания помогают трансформации сознания до нового, более высокого уровня; благодаря страданиям человек избавляется от боли, кабалы и закрепощения. Через страдания мы приобретаем опыт земной жизни, чтобы затем прозреть в один миг. Учение Христа я трактую как исцеление после травмы и страданий; в этом и заключается основной смысл написания этой книги.